Pagal M\u0117nulio kalendori\u0173 \u0161ventomis dienomis laikomos penktadienis ir kelios metin\u0117s \u0161vent\u0117s. Svarbiausia i\u0161 j\u0173 – keliamoji Ramazan bairam \u0161vent\u0117, trunkanti tris dienas. Pirm\u0105j\u0105 dien\u0105, anksti ryt\u0105, musulmonai eina pasimelsti \u012f me\u010det\u0119. Po pamald\u0173 imamas pasveikina maldininkus, o jie \u2013 imam\u0105. Sugr\u012f\u017e\u0119 \u012f namus pusry\u010diauja, kiti eina \u012f miziar\u0105 (kapin\u0117s) pasimelsti u\u017e mirusius. Likusios dienos skirtos kaimyn\u0173 lankymui.<\/p>\n
A\u0161uro dien\u0105 \u0161ven\u010dia Muharemo m\u0117nesio 9 \u2013 10 dienomis. Totoriai pasakoja, kad \u0161vent\u0117je minima diena, kai prana\u0161o Mahometo dukt\u0117 Fatima lauk\u0117 i\u0161 karo gr\u012f\u017etan\u010di\u0173 s\u016bn\u0173 Huseino ir Hasano. J\u0173 sutikimui vir\u0117 kelis patiekalus. Gavusi \u017eini\u0105 apie j\u0173 mirt\u012f kautyn\u0117se, i\u0161 nevilties patiekalus sumai\u0161\u0117. Tod\u0117l totoriai, \u0161v\u0119sdami A\u0161uro dien\u0105, gamina tradicin\u012f kompot\u0105 i\u0161 devyni\u0173 r\u016b\u0161i\u0173 vaisi\u0173, uog\u0173 ir ry\u017ei\u0173. Tikrov\u0117je \u0161is patiekalas simbolizuoja devynias dienas nuo musulmon\u0173 Nauj\u0173j\u0173 Met\u0173 Muharemo pirmos dienos.<\/p>\n
Ramazanas \u2013 grie\u017eto pasninko m\u0117nuo. Lietuvoje pasninkaudavo vyresnio
am\u017eiaus musulmonai, kiti \u2013 m\u0117nesio prad\u017eioje, viduryje ir gale, t. y. kelet\u0105
dien\u0173. Ramazano metu me\u010det\u0117se vykdavo vakarin\u0117s pamaldos, vadinamos taravich. Be kalendorini\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 buvo \u0161ven\u010diamas vienadienis Meuliud bairamas \u2013 Mahometo gimtadieniui atminti.<\/p>\n
Kurban bairam \u0161vent\u0117 u\u017etrukdavo keturias dienas. Pirm\u0105 dien\u0105 u\u017e mirusi\u0173
ir gyv\u0173j\u0173 sielas buvo aukojamas avinas, re\u010diau karv\u0117 arba jautis. Totoriai ai\u0161kina, kad Kurban bairam\u2018as \u0161ven\u010diamas Abraomo aukai atminti, kai \u0161is Dievui paaukojo Ismail\u0105 (Biblijoje \u2013 Izaok\u0105), bet Dievas j\u012f pakeit\u0117 avinu.<\/p>\n
Aukai skirt\u0105 gyvul\u012f skersdavo prie\u0161 me\u010det\u0119, besimeld\u017eiant imamui ir parapijie\u010diams. Maldininkai i\u0161sidalindavo m\u0117s\u0105.\u00a0Savininkas gal\u0117davo pasiimti vien\u0105 aukojamo gyvulio dal\u012f, o kita atitekdavo bendruomenei.<\/p>\n
Iki pirmojo pasaulinio karo Vink\u0161nupi\u0173\u00a0apylink\u0117s gyventojai maldinink\u0173 pagaus\u0117jim\u0105 me\u010det\u0117je pasteb\u0117davo kovo m\u0117nes\u012f, dar laukuose esant sniego, rugs\u0117jo\u00a0ir gruod\u017eio m\u0117nesiais. Religin\u0117se apeigose dalyvaudavo ir karine apranga\u00a0vilkintys totoriai, atvyk\u0119 i\u0161 Vilkavi\u0161kio, Marijampol\u0117s, Kalvarijos Carin\u0117s Rusijos kariuomen\u0117s dalini\u0173, \u012fkurdint\u0173 po 1905 \u2013 1907 m. revoliucijos \u012fvyki\u0173.<\/p>\n
Maldininkai apsigyvendavo pas kaimo gyventojus. Aplinkinius gyventojus stebino totori\u0173 religin\u0117s apeigos. Pavyzd\u017eiui, kovo m\u0117nes\u012f juos matydavo besiprausian\u010dius pro me\u010det\u0119 tek\u0117jusio upelio vandeniu.Taip prie\u0161 pamaldas me\u010det\u0117je totoriai atlikin\u0117jo apsiplovimo ritual\u0105. (1968 m. upelis primin\u0117 u\u017edumbl\u0117jus\u012f melioracijos griov\u012f).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pagal M\u0117nulio kalendori\u0173 \u0161ventomis dienomis laikomos penktadienis ir kelios metin\u0117s \u0161vent\u0117s. Svarbiausia i\u0161 j\u0173 – keliamoji Ramazan bairam \u0161vent\u0117, trunkanti tris dienas. Pirm\u0105j\u0105 dien\u0105, anksti ryt\u0105, musulmonai eina pasimelsti \u012f me\u010det\u0119. Po pamald\u0173 imamas pasveikina maldininkus, o jie \u2013 imam\u0105. Sugr\u012f\u017e\u0119 \u012f namus pusry\u010diauja, kiti eina \u012f miziar\u0105 (kapin\u0117s) pasimelsti u\u017e mirusius. Likusios dienos skirtos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3933,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-text.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4044"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4044"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4045,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4044\/revisions\/4045"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}