{"id":3286,"date":"2022-10-14T17:40:21","date_gmt":"2022-10-14T19:40:21","guid":{"rendered":"http:\/\/ltim.lt\/?page_id=3286"},"modified":"2022-10-14T17:47:43","modified_gmt":"2022-10-14T19:47:43","slug":"islamas-lietuvoje-totoriai-kaune-kovoja-uz-islikima","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ltim.lt\/en\/galerija\/religija\/islamas-lietuvoje-totoriai-kaune-kovoja-uz-islikima\/","title":{"rendered":"Islamas Lietuvoje. Totoriai Kaune kovoja u\u017e i\u0161likim\u0105"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n

Batai u\u017egriozdina ank\u0161t\u0105 prieang\u012f, kai vyrai susirenka \u012f me\u010det\u0119 penktadienio pamaldoms. Vienomis kojin\u0117mis jie sveikina vienas kit\u0105 ir spaud\u017eia rankas. Trapi sena moteris su geltona skara lipa laiptais nor\u0117dama u\u017eimti viet\u0105 balkone. Vyrai s\u0117di ant sm\u0117lio spalvos kilim\u0117li\u0173, i\u0161d\u0117styt\u0173 ant grind\u0173, atsisuk\u0119 \u012f sien\u0105 ir tyliai \u0161nekasi.<\/p>\n

Kelios minut\u0117s po pirmos juodaplaukis vyras, tamsiu apsiaustu ir m\u0117lynais d\u017einsais atsistoja me\u010det\u0117s priekyje. Atsuk\u0119s nugar\u0105 miniai, jis su adhan kvie\u010dia tikin\u010diuosius melstis. Koki\u0173 25 asmen\u0173 grup\u0117 palenkia galvas ir sudeda rankas maldai.<\/p>\n

Me\u010det\u0117s imamas, arba islamo religijos lyderis, u\u017elipa laiptais \u012f medin\u0119 klausykl\u0105, arab\u0173 kalba minbar, apsireng\u0119s rudu apsiaustu ir juodu galvos apdangalu su painiu auksiniu papuo\u0161imu. Jis cituoja \u0161vent\u0105 Koran\u0105. Arab\u0173 kalb\u0105 pertraukia tik nesuderinti lietuvi\u0161ko vertimo garsai.<\/p>\n

Scena kartojasi kiekvien\u0105 penktadien\u012f Kauno me\u010det\u0117je, kur Romas Jakubauskas yra ma\u017eos musulmon\u0173 tikin\u010di\u0173j\u0173 kongregacijos imamas nuo 2000 met\u0173. Pastatyta 1933 metais Lietuvos totori\u0173 bendruomenei, ji tur\u0117jo b\u016bti sostin\u0117s Kauno pasig\u0117r\u0117jimo objektas. Ji buvo ir vis dar i\u0161lieka vienintel\u0117 m\u016brin\u0117 me\u010det\u0117 ne tik Lietuvoje, bet ir Baltijos valstyb\u0117se.<\/p>\n

Vidutinio am\u017eiaus, d\u0117vin\u010dio d\u017einsus ir pilk\u0105 megztin\u012f imamo kilm\u0119 i\u0161duoda tolimas pana\u0161umas \u012f i\u0161eivius i\u0161 Centrin\u0117s Azijos: juodi plaukai ir \u012fstri\u017eos akys. \u201eLietuvos vyriausyb\u0117 nor\u0117jo, kad gra\u017ei me\u010det\u0117s i\u0161vaizda tikt\u0173 sostinei, kad b\u016bt\u0173 ne tokia kaip kaimuose, kur me\u010det\u0117s yra ma\u017eesn\u0117s ir medin\u0117s\u201c, – jis pasakojo beveik tobula angl\u0173 kalba, rodydamas senas nuotraukas, kuriose matome me\u010det\u0119 prie\u0161 antr\u0105j\u012f pasaulin\u012f kar\u0105.<\/p>\n

\u201eMusulmonai totoriai buvo dalis Lietuvos visuomen\u0117s nuo tada, kai \u010dia atsirado krik\u0161\u010dionyb\u0117. Mes kovojome ir mir\u0117me u\u017e Lietuv\u0105 ir mes esame jos turtingos istorijos dalis\u201c, – paai\u0161kino imamas.<\/p>\n

Bet totori\u0173 musulmon\u0173 palikimas Lietuvoje greitai nyksta. Per daugiau kaip 600 met\u0173 imamas ir jo prot\u0117viai gyveno \u0161iose \u017eem\u0117se ir meld\u0117si tuzinuose me\u010de\u010di\u0173 visoje \u0161alyje. Bet \u0161i\u0173 dien\u0173 tikintieji, kurie meld\u017eiasi atsisuk\u0119 \u012f Mek\u0105, neatrodo pana\u0161\u016bs \u012f tuos, kurie pirmieji lank\u0117si Kauno me\u010det\u0117je prie\u0161 antr\u0105j\u012f pasaulin\u012f kar\u0105. Beveik visi yra vyrai i\u0161 Vidurio Ryt\u0173 \u0161ali\u0173, atvyk\u0119 \u012f Lietuv\u0105 pasinaudodami galimybe gauti pig\u0173 universitetin\u012f i\u0161silavinim\u0105 Europos mieste. Tai naujas pos\u016bkis Lietuvos islamo istorijoje, o Kauno me\u010det\u0117 buvo mil\u017eini\u0161k\u0173 pra\u0117jusio am\u017eiaus poky\u010di\u0173 liudinink\u0117. Ir kaip daug kas \u0161iame pasaulio regione, daugelis poky\u010di\u0173 yra susij\u0119 su soviet\u0173 okupacijos pasekm\u0117mis.<\/p>\n

Totoriai, \u017einomi savo kariniu meistri\u0161kumu, yra tiurk\u0173 kilm\u0117s ir buvo neseniai atsivert\u0119 \u012f musulmon\u0173 sunit\u0173 tik\u0117jim\u0105, kai Did\u017eioji Lietuvos Kunigaik\u0161tyst\u0117 tur\u0117jo sienas su Otoman\u0173 imperija. Kunigaik\u0161tyst\u0117s ekspansijos vir\u0161\u016bn\u0117je 14 am\u017eiaus pabaigoje ir 15-ojo prad\u017eioje didysis kunigaik\u0161tis Vytautas Didysis nukariavo tolimas pietines \u017eemes prie Juodosios j\u016bros, dabar priklausan\u010dias Ukrainai. Pirmoji musulmon\u0173 totori\u0173 banga pl\u016bstel\u0117jo 1300-aisiais, bet dauguma dabartin\u0117je Lietuvoje gyvenan\u010di\u0173 totori\u0173 \u012fsik\u016br\u0117, kai Vytautas nukariavo totori\u0173 ordas \u0161alia Krymo pusiasalio. Totoriai greitai suprato, kad svetinga ir toleranti\u0161ka Lietuva jiems atne\u0161\u0117 palengv\u0117jim\u0105 nuo pastovi\u0173 r\u016bpes\u010di\u0173, prie kuri\u0173 jie buvo priprat\u0119, gyvendami konfliktin\u0117je \u017eem\u0117je tarp imperij\u0173. Atsilygindamas u\u017e lojalum\u0105 ir karin\u0119 tarnyb\u0105, Vytautas garantavo prieglobst\u012f, dav\u0117 \u017eemi\u0173 ir bajor\u0173 titulus pa\u0161alie\u010diams.<\/p>\n

Kai Did\u017eioji Lietuvos Kunigaik\u0161tyst\u0117 tapo Lenkijos Lietuvos valstyb\u0117s dalis16-ojo am\u017eiaus viduryje, totoriai i\u0161saugojo savo bajoryst\u0119 ir savo svarb\u0105 valstyb\u0117s saugumui. Bet jie vis dar buvo labai skirtinga kult\u016brin\u0117 grup\u0117 visuomen\u0117je. Kaip \u017eydai, katalikai, ortodoksai krik\u0161\u010dionys suformavo Lietuvos visuomen\u0117s pagrind\u0105 savo skirtingais religiniais ir kalbiniais \u017eenklais, totoriai i\u0161laik\u0117 savo musulmon\u0173 religij\u0105 kaip kult\u016brin\u012f identitet\u0105 po to, kai prarado savo kalb\u0105 ir daugel\u012f savo tradicij\u0173 17 am\u017eiuje.<\/p>\n

Kai carin\u0117 Rusija per\u0117m\u0117 did\u017eiosios Lenkijos Lietuvos valstyb\u0117s dallies kontrol\u0119 1795 metais, totoriai ir v\u0117l prisitaik\u0117 prie aplinkos. Jie prad\u0117jo kalb\u0117ti rusi\u0161kai ir i\u0161laikydami tradicij\u0105 tapo auk\u0161to rango carin\u0117s Rusijos kari\u0161kiais. J\u0173 religin\u0117s praktikos sinkretizmas buvo akivaizdus, nes jie suliejo ne tik skirtingas \u0161iit\u0173 ir sunit\u0173 islamo tradicijas, bet taip pat krik\u0161\u010dioni\u0173 ir prie\u0161islami\u0161kuosius papro\u010dius.<\/p>\n

\u201eSkirtingumas, kuris, j\u0173 nuomone, yra musulmoni\u0161kumas, leido jiems i\u0161gyventi ir nei\u0161tirpti aplinkoje. Kita vertus, j\u0173 subkult\u016bra yra daugiau Lietuvos kult\u016bros nei musulmon\u0173 kult\u016bros dalis, nes jie taip ilgai gyveno tarp lietuvi\u0173, kad nes\u0105moningai per\u0117m\u0117 daugel\u012f j\u0173 kult\u016brini\u0173 \u012fpro\u010di\u0173. Tai akivaizdu j\u0173 ritualuose prisiderinant prie religini\u0173 \u0161ven\u010di\u0173, kap\u0173 lankymo, antkapi\u0173 su paveikslais ar nuotraukomis, \u017evaki\u0173 deginimo, netgi maisto\u201c, – paai\u0161kino Egd\u016bnas Ra\u010dius, Vilniaus universiteto islamo studij\u0173 d\u0117stytojas.<\/p>\n

Totori\u0173 identitetui, kuris beveik i\u0161imtinai remiasi j\u0173 unikalia islamo versija, i\u0161kilo rimta gr\u0117sm\u0117 20-ajame am\u017eiuje d\u0117l antireligin\u0117s soviet\u0173 okupacijos: me\u010det\u0117s buvo u\u017edarytos, totori\u0173 \u017eem\u0117 buvo konfiskuota ir \u017emon\u0117s priverstinai suvaryti \u012f kol\u016bkius, religinis mokymas buvo u\u017edraustas.<\/p>\n

\u201eKai augau, nor\u0117jau su\u017einoti ties\u0105 apie mus. Kod\u0117l mes \u010dia atvykome? Kaip mes \u010dia atvykome? Kokia yra m\u016bs\u0173 religijos istorija? Bet niekas negal\u0117jo man to pasakyti\u201c, – pasak\u0117 imamas, kuris dabar stengiasi atsakyti \u012f tuos pa\u010dius klausimus ma\u017e\u0117jan\u010diam skai\u010diui jaunesni\u0173j\u0173 Lietuvos totori\u0173.<\/p>\n

Sovietin\u0117je Lietuvoje buvo tik viena veikianti me\u010det\u0117 Rai\u017eiuose. \u010cia \u017emon\u0117s i\u0161 visos Lietuvos gal\u0117jo susirinkti per dvi met\u0173 \u0161ventes. Nors rinktis oficialiai nebuvo leid\u017eiama, bet buvo \u012fmanoma prisidengus socialiniais susib\u016brimais. Tai buvo vienintelis laikotarpis, kad sovietai leisdavo totoriams bet kokio dyd\u017eio susib\u016brimus.<\/p>\n

\u201eKauno me\u010det\u0117 buvo u\u017edaryta s\u0105lyginai greitai po to, kai sovietai at\u0117jo 1944 metais. Jie pavert\u0117 j\u0105 nedidelio cirko treniruo\u010di\u0173 sale, v\u0117liau – sporto sale, o galiausiai – vaik\u0173 biblioteka\u201c, – sake imamas.<\/p>\n

Pasak Ado Jakubausko (jis ne gimin\u0117 su imamu Jakubausku), Lietuvos totori\u0173 bendruomeni\u0173 s\u0105jungos pirmininko, prie\u0161indamiesi soviet\u0173 sistemai totoriai laik\u0117si drauge, tai pad\u0117jo i\u0161saugoti j\u0173 identitet\u0105. Tarybiniais laikais didelis totori\u0173 gyventoj\u0173 procentas paliko kaimus ir persik\u0117l\u0117 \u012f miestus. Atgavus nepriklausomyb\u0119, bandoma atkurti bendruomenin\u012f gyvenim\u0105. Dabar ie\u0161kodami geresnio gyvenimo dalis bendruomen\u0117s nari\u0173 ie\u0161ko skalsesn\u0117s duonos u\u017esienyje. Pasak Ado Jakubausko, totori\u0173 skai\u010dius suma\u017e\u0117jo nuo 5100 \u017emoni\u0173 – 1989 metais iki tik 3225 \u017emoni\u0173 – 2001 metais.<\/p>\n

\u201ePrie\u0161 septyniasde\u0161imt met\u0173 buvo a\u0161tuoni ar devyni totori\u0173 kaimai, kur dauguma gyventoj\u0173 praktikavo islam\u0105. Dabar \u010dia j\u0173 liko keletas ir netgi juose i\u0161liko labai ma\u017eai gyventoj\u0173 totori\u0173\u201c, -sak\u0117 Adas Jakubauskas.<\/p>\n

Be to, soviet\u0173 laikais totoriai tuokdavosi daugiausia savo bendruomen\u0117je, o atgavus nepriklausomyb\u0119 \u0161is procesas sustojo. \u201eSusituokus su ne totoriumi islami\u0161kais identitetas labai retai kada pastebimas ir t\u0119siamas\u201d, – sak\u0117 d\u0117stytojas E. Ra\u010dius. Tai tam tikra prasme paai\u0161kina, kod\u0117l dauguma besilankan\u010di\u0173 penktadienio pamaldose Kauno me\u010det\u0117je yra u\u017esienie\u010diai.<\/p>\n

\u201eVidurin\u0117 karta visi\u0161kai prarado savo religingum\u0105. Tai yra tikra sovietin\u0117 karta, kuri gim\u0117 ir gavo i\u0161silavinim\u0105 soviet\u0173 laikais. Net jei jie nominaliai i\u0161laik\u0117 savo etnin\u012f (totori\u0161k\u0105) identitet\u0105, jie visi\u0161kai prarado savo religin\u012f identitet\u0105\u201c, – sake Ra\u010dius.<\/p>\n

Taigi kai vyriausioji karta, kuri dar prisimena prie\u0161sovietin\u012f totori\u0173 identitet\u0105,jau eina \u012f savo gyvenimo saul\u0117lyd\u012f, o sovietin\u0117 karta yra prarasta, lieka tik jauniausieji, kurie gali i\u0161saugoti savo palikim\u0105.<\/p>\n

Tam tikru mastu jiems pad\u0117jo Vidurio Ryt\u0173 \u0161ali\u0173 musulmon\u0173 atvykimas studijuoti \u012f Lietuv\u0105. Kadangi totoriai istori\u0161kai buvo atskirti nuo i\u0161or\u0117s ki\u0161imosi \u012f religinius reikalus, tai gali b\u016bti vienintelis kelias i\u0161saugoti savo mir\u0161tant\u012f etni\u0161kum\u0105. Studentai i\u0161 toki\u0173 tolim\u0173 valstybi\u0173 kaip Libanas ir Pakistanas aukoja savo sekmadienius mokydami kalbos ir religijos tuos, kurie nori mokytis. Tik 2000 metais, kai imamas R. Jakubauskas gr\u012f\u017eo i\u0161 Libano, kur jis gavo arabistikos moksl\u0173 bakalauro laipsn\u012f Jinan universitete, Kaunas gavo savo pirm\u0105j\u012f imam\u0105 nuo nepriklausomyb\u0117s atgavimo laik\u0173.<\/p>\n

\u201eMan buvo \u012fdomu su\u017einoti apie savo kilm\u0119 ir, kai nuvykau \u012f Liban\u0105, man pasidar\u0117 svarbu sugr\u012f\u017eti \u012f savo \u0161al\u012f ir pas savo \u017emones ir i\u0161mokyti juos istorijos bei savo reik\u0161mingumo\u201c, – pasak\u0117 imamas, kuris taip pat praleid\u017eia dal\u012f savo laiko mokydamas Lietuvos moksleivius apie islam\u0105 ir totori\u0173 ind\u0117l\u012f \u012f Lietuvos visuomen\u0119.<\/p>\n

Bet \u0161iuo metu mokymas apie kilm\u0119 ir musulmon\u0173 tik\u0117jim\u0105 yra apribotas. \u0160iuo metu R. Jakubauskas neturi darbo, ir nors jam suteikiama Lietuvos vyriausyb\u0117s parama, jo, imamo, atlyginimo neu\u017etenka, kad jis gal\u0117t\u0173 keliauti po vis\u0105 \u0161al\u012f.<\/p>\n

Taigi, ar imamo pastang\u0173 ir religin\u0117s bei kult\u016brin\u0117s totori\u0173 bendruomen\u0117s pastang\u0173 u\u017eteks, siekiant sustabdyti \u017emoni\u0173, save identifikuojan\u010di\u0173 kaip totoriai, skai\u010diaus ma\u017e\u0117jim\u0105? E. Ra\u010diui atsakymas yra paprastas: \u201eTotori\u0173 bendruomen\u0117 yra pasmerkta. K\u0105 j\u016bs galite padaryti tokiame globalizacijos pasaulyje? Toks yra pasaulis; \u017emon\u0117s juda ir kei\u010diasi. Lygiai tos pa\u010dios tendencijos galioja visoje Lietuvoje; daugiau lietuvi\u0173 mir\u0161ta negu gimsta, – taip kaip ir totori\u0173.\u201c<\/p>\n

Bet kol sura\u0161ymo duomenys rodo ma\u017e\u0117jant\u012f totori\u0173 skai\u010di\u0173, musulmon\u0173 skai\u010dius Lietuvoje i\u0161lieka santykinai pastovus. \u0160alia student\u0173, kurie gyvena laikinai, yra musulmon\u0173 i\u0161 ES, kurie atvyko kurti savo verslo, daugiausia restoran\u0173. Bet \u017eymiausi\u0105 dal\u012f sudaro Lietuvos atsivert\u0117liai. J\u0173 skai\u010dius i\u0161augo taip spar\u010diai per pastaruosius \u0161e\u0161erius metus, kad Ra\u010dius jau negal\u0117jo j\u0173 suskai\u010diuoti.<\/p>\n

Ar Lietuvos totoriai nueis nykimo keliu, kuriuo nu\u0117jo tiek daug smulki\u0173 etnini\u0173 grupi\u0173 per kelis pra\u0117jusius de\u0161imtme\u010dius? Ar tai, k\u0105 prad\u0117jo sovietai, atimdami j\u0173 religin\u012f identitet\u0105, u\u017ebaigs globalizacija, i\u0161sklaidydama juos po \u012fvairius pasaulio miestus?<\/p>\n

Gr\u012f\u017edamas prie Kauno me\u010det\u0117s, imamas ai\u0161kina situacij\u0105 paprastai; \u201eDauguma \u017emoni\u0173 yra labai nutol\u0119 nuo religijos. Galb\u016bt tik j\u0173 veidai ir pavard\u0117s sako, kad jie yra totoriai. Bet dabar mano darbas, mano atsakomyb\u0117 yra mokyti vaikus ir bandyti atgaivinti j\u0173 totori\u0161k\u0105 identitet\u0105.\u201c<\/p>\n

Imamui Romui Jakubauskui tai gali b\u016bti lenktyn\u0117s su laiku.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Batai u\u017egriozdina ank\u0161t\u0105 prieang\u012f, kai vyrai susirenka \u012f me\u010det\u0119 penktadienio pamaldoms. Vienomis kojin\u0117mis jie sveikina vienas kit\u0105 ir spaud\u017eia rankas. Trapi sena moteris su geltona skara lipa laiptais nor\u0117dama u\u017eimti viet\u0105 balkone. Vyrai s\u0117di ant sm\u0117lio spalvos kilim\u0117li\u0173, i\u0161d\u0117styt\u0173 ant grind\u0173, atsisuk\u0119 \u012f sien\u0105 ir tyliai \u0161nekasi. Kelios minut\u0117s po pirmos juodaplaukis vyras, tamsiu apsiaustu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":101,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-text.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3286"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3286"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3290,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3286\/revisions\/3290"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ltim.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}